DIMANCHE 15 MAR 2026 / 4^ème DIMANCHE DE CAREME / A

(1 S 16,1.6-7.10-13a ; Ps 23 ; Ep 5, 8-14 ; Jn 9, 1-41)

Frères et sœurs dans le Christ, bonjour !

Nous en sommes au quatrième dimanche de notre marche quadragésimale. En ce dimanche, l’évangile que nous écoutons, nous présente Jésus, non seulement comme la lumière, mais aussi comme celui en qui nous avons la lumière. L’une des caractéristiques de la lumière est de permettre de voir. En Jésus et uniquement par lui, nous pouvons donc quitter les ténèbres de nos aveuglements. Nous pouvons désormais voir, contempler et confesser les merveilles de Dieu. Pour nous accompagner dans notre méditation, je nous propose de suivre Jésus dans les paroles qu’il a dites. Deux retiendront principalement notre attention.

À la vue de l’aveugle de naissance, et en réponse à la question des disciples, Jésus déclare : « Ni lui, ni ses parents n’ont péché. Mais c’est pour que les œuvres de Dieu se manifestent en lui ». Pendant longtemps, et dans une certaine mesure aujourd’hui encore, on a souvent associé la souffrance à la conséquence du péché ; elle serait donc une certaine rétribution du mal ou du péché qui a été fait. Nous découvrons qu’il est possible que ce soit pour que Dieu accomplisse en nous ses œuvres. Non pas parce qu’il y trouve un certain plaisir, mais parce que le bien à obtenir pour nous est bien plus grand. Et pour qu’à travers notre souffrance, l’œuvre de Dieu s’accomplisse, il nous faut, comme le préconise Jésus, dans la suite de son intervention, « travailler aux œuvres de Celui qui m’a envoyé ». Le faire pourrait consister déjà à accepter de ne pas chercher de bouc émissaire à notre situation, à ne pas rouspéter contre Dieu à longueur de journée; le faire aussi, serait de travailler à ne pas être la cause de la souffrance de l'autre. Travailler à l'oeuvre de Dieu, c'est surtout coopérer au bien de tous. Le faire consisterait enfin à porter notre souffrance et celle des autres, en nous unissant au mystère de la souffrance de Jésus. C’est par ses blessures que nous sommes guéris. C’est lui seul qui peut nous faire la lumière sur notre souffrance et nous aider à la porter pour notre salut.

Ayant appris qu’il a été jeté dehors, Jésus le retrouve et requiert sa foi. L’œuvre de Dieu que doit accomplir sa guérison ne devrait pas se limiter à sa guérison physique. La vraie œuvre de Dieu, c’est la vie qu’elle lui donne et celle-ci lui est donnée uniquement par la foi au Fils de l’homme. Après sa guérison physique, qui est déjà un très grand motif de joie, l’ancien aveugle de naissance reçoit Jésus et confesse sa foi. En effet, si lors de sa première rencontre avec l’aveugle, Jésus a fait le geste qui le guérit de sa cécité naturelle, lors de sa deuxième rencontre, c’est le cœur de l’aveugle que Jésus ouvre à une autre lumière, la vraie lumière, celle de la foi au Fils de Dieu. Aussi, pour mériter de passer de cet aveuglement physique à la lumière, de l’enténèbrement du péché à la lumière, nous avons à croire que Jésus est « la lumière du monde ».

De fait, frères et sœurs dans le Christ, je nous suggère deux attitudes à adopter, à la méditation de ce texte. D’une part, sortir des certitudes qui nous aveuglent et qui nous empêchent d’accueillir les possibilités sans limites de notre Dieu. Et d’autre part, travailler aux œuvres de Dieu, en laissant nos vies dire que Jésus est la lumière du monde. Tout ceci fait de notre rencontre avec le Seigneur une si profonde expérience personnelle avec lui que nous devenons totalement différents de notre passé. En effet, nous devenons véritablement des êtres nouveaux, car la vie du Christ que nous recevons par la foi, nous transforme de fond en comble, et c’est là tout le bonheur d'accepter et d’appartenir au Christ.

Père Sylvain YAI, Togbin