DIMANCHE 22 FEVRIER 2026 / 1^er DIMANCHE DU TEMPS DE CAREME / A

(Gn 2, 7-9 ; 3, 1-7a ; Ps 50 ; Rm 5,12-19 ; Mt 4, 1-11)

Frères et sœurs dans le Christ, Bonjour !

En entrant dans ce temps précieux de carême, nous engageons notre cheminement vers Pâques. Nous aurons à cœur de prier Dieu de qui nous tenons notre vie ; nous imposerons à notre corps une grande discipline pour échapper à l’emprise du péché ; nous ne manquerons pas de pencher notre cœur vers nos frères et sœurs qui sont dans le besoin. En un mot, nous mettrons notre honneur à plaire à Dieu et à faire de lui l'ami qui a l’exclusivité des désirs de notre cœur.

En ce premier dimanche, les textes de la liturgie de la Parole nous indiquent le vrai ennemi que nous devons combattre. Il a pour nom Satan. Dans la première lecture et dans l’évangile, il se présente comme celui qui est l’auteur des suggestions du mal à l’homme. Pour le faire, il se base sur des manipulations et un discours tronqué. La réussite la plus importante de sa manœuvre est d’avoir présenté Dieu, qui de tout éternité est amour et a créé l’homme par amour, comme un ennemi qui entraverait la liberté de l’homme. En l’écoutant, l’homme est entré dans le piège du soupçon. Il a soupçonné Dieu de ne pas être de bonne intention, de le vouloir bien moindre que lui. Alors, la parole que Dieu lui avait dite, faite de promesse de bénédictions et d’une interdiction, n’a plus compté pour grande chose. Le fruit interdit, il le mange. L’auteur sacré précise qu’alors ses yeux s’ouvrirent et il reconnut qu’il était nu. Deux conséquences graves s’en suivent.

La toute première, logique et conséquente, est qu’ils commencent par s’accuser l’un et l’autre. L’harmonie qui régnait a été brisée, et le doigt n’indique plus le bonheur dans lequel ils vivaient, mais il devient un doigt accusateur. Évidemment, ils ont franchi le rubicon en doutant de Dieu et en l’accusant ; ceci étant, plus rien ne pouvait plus tenir et le champ du soupçon s’étend dans leur relation. Et depuis lors, chaque fois que l’homme ferme son cœur à Dieu, chaque fois qu’il n’accepte pas la parole de Dieu comme une libération, mais la soupçonne d’être déséquilibrée, alors les relations avec les autres deviennent tout aussi déséquilibrées. La Parole de Dieu est lumière et elle est vie. Si une autre parole (celle que nous suggère Satan, par divers moyens) pèse dans notre vie plus que celle de Dieu, notre sort sera bien à plaindre comme celui d’Adam et Ève. L’impact de la désobéissance de l’homme à la Parole de Dieu sur la vie de l’homme et sur sa relation avec les autres est toujours négatif. Voilà pourquoi une question s’impose à nous en ce début de carême : Qui voulons-nous écouter, Dieu ou le Tentateur ?

La deuxième conséquence des yeux de l’homme qui s’ouvrent est que les deux se découvrent nus et ont honte. En effet, après avoir consommé le fruit de l’arbre au milieu du jardin, le voile de la dignité dont Dieu les avait recouverts s’est envolé. Ils se retrouvent alors devant leur juste réalité : tout nus, c’est-à-dire sans aucune dignité. Ils ont eu honte parce qu’ils se rendent compte qu’en effet, ils ne valaient pas grande chose sans Dieu et que leur sort est bien pire maintenant qu’ils ont les yeux ouverts. Ce voile qui les gardait dans cette dignité, c’est bien sûr l’obéissance à la parole de Dieu. Mais malheureusement, ils ont voulu devenir comme Dieu et sont devenus bien moins que ce qu’ils étaient. Frères et sœurs, les conséquences du péché n’en demeurent pas moins dramatiques aujourd’hui encore. Dans le but de satisfaire nos désirs, comme le pain, le pouvoir et la gloire (cf. l'évangile du jour), nous sommes nombreux à tourner dos à Dieu et à nous retrouver finalement vides de nous-mêmes, vides de toute dignité. Nous prierons simplement pour que ce carême nous ramène à découvrir cet essentiel que sans Dieu nous sommes rien, ni personne. Puissions-nous revenir constamment à la Parole de Dieu qui devient notre unique boussole. C'est par son moyen que Jésus a déjoué les pièges du Tentateur.

 

Père Sylvain YAI, Togbin