DIMANCHE 26 MAI 2024 / SOLENNITE DE LA TRES SAINTE TRINITE

Frères et sœurs dans le Christ, bonjour !

Nous célébrons, en ce dimanche, le mystère central de notre foi. Pour le comprendre dans son énoncé, il faut juste retenir qu’il s’agit du mystère de Dieu Un et Trine, mystère d’un seul Dieu en trois personnes. Notre foi confesse que les trois personnes sont distinctes, qu’elles participent d'une unique essence divine. La volonté n'est pas liée à la personne, mais à l'essence. Saint Augustin déclare, au sujet de la Trinité : « Tous les interprètes de nos livres sacrés, tant de l’ancien Testament que du nouveau que j’ai lus, et qui ont écrit sur la Trinité, le Dieu unique et véritable, se sont accordés à prouver par l’enseignement des Ecritures que le Père, le Fils et l’Esprit-Saint sont un en unité de nature, ou de substance, et parfaitement égaux entre eux. Ainsi ce ne sont pas trois dieux, mais un seul et même Dieu. Ainsi encore le Père a engendré le Fils, en sorte que le Fils n’est point le Père : et de même le Père n’est point le Fils, puisqu’il l’a engendré. Quant à l’Esprit-Saint, il n’est ni le Père, ni le Fils; mais l’Esprit du Père et du Fils, égal au Père et au Fils, et complétant l’unité de la Trinité ». En ce jour où  nous célébrons Dieu dans ce mystère, l’Eglise nous propose des textes liturgiques qui nous font contempler, entre autres, la réalité de l’amour en Dieu et de l’unicité de Dieu.

La première lecture nous fait une description de Dieu qui force l’admiration des fils d’Israël : « Interroge donc les temps anciens qui t'ont précédé, depuis le jour où Dieu créa l'homme sur la terre : d'un bout du monde à l'autre, est-il arrivé quelque chose d'aussi grand, a-t-on jamais connu rien de pareil ?... Est-il un dieu qui ait entrepris de se choisir une nation, de venir la prendre au milieu d'une autre, à travers des épreuves, des signes, des prodiges et des combats, à main forte et à bras étendu, et par des exploits terrifiants comme tu as vu le SEIGNEUR ton Dieu, le faire pour toi en Egypte ? » Ce qui fait que le Dieu d’Israël tranche avec les autres dieux des peuples tient dans cet amour fort et sans condition qu’il porte pour son peuple, un amour qui ne cherche qu’à se donner, à se diffuser ; cet amour n’a de sens que quand il est partagé. Israël ne peut pas, à la vue de toutes les gestes que le Seigneur a faites pour lui, dénier cet amour. Mais au-delà d’Israël, c’est avec chacun de nous que Dieu veut se montrer condescendant, il veut se montrer bienveillant. Et à vrai dire, aucun de nous ne peut dénier cet amour de Dieu pour sa personne, pour les gens de son entourage… Cet amour de Dieu qui ne sait que se donner, voilà ce qui fait l’unité des Trois Personnes qui constituent la Sainte Trinité. Jean-Pierre AUDET déclarait ceci : « Croire à la Trinité, c’est accueillir cette révélation que l’Amour divin est éternel, qu’Il est déjà à l’œuvre au sein même de Dieu ». C’est donc cet amour, qui circule entre les personnes divines, qui déborde jusqu’à nous, de telle sorte que l’on peut dire, quand Dieu aime, il est parfaitement dans son bain, dans son domaine de définition, car l’amour est en Dieu, l’amour est de Dieu, l’amour est Dieu.

Ce Dieu que nous croyons unique en trois personnes est présenté dans la finale de la première lecture de ce jour comme le seul et vrai Dieu : « Sache donc aujourd'hui, et médite cela en ton cœur : c’est le SEIGNEUR qui est Dieu, là-haut dans le ciel comme ici-bas sur la terre ; il n'y en a pas d'autre ». Il nous faut donc retenir qu’il n’y a pas deux dieux, Dieu est unique. Et c’est ce que nous confessons dans notre credo : « je crois en seul Dieu ». Il est le seul Vrai Dieu que nous reconnaissons et que nous adorons. Mais dans la logique du mystère que nous célébrons aujourd’hui, nous pouvons, sans égratigner le mystère de l’unicité de Dieu, dire que notre Dieu est un mais pas seul : un du fait de l’unité de nature ; pas seul en raison des trois personnes divines qui partagent cette nature. Il est grand ce mystère ! Adorons Dieu dans son mystère !

Père Sylvain YAI, Somè